Szerző(k):
Selyem Zsuzsa, Serestély Zalán (szerk.)
Műfaj:
irodalomtudomány
Ismertető:
A kolozsvári BBTE Bölcsészettudományi Karának Magyar Irodalomtudományi
Intézete A teremtmények arca – tárgyak, emberek, állatok. Mészöly 100, Pilinszky 100
címmel szervezett nemzetközi online konferenciát 2021. március 26-a és 27-e között,
csatlakozva a Mészöly Miklós Társaság kezdeményezte 2021-es Mészöly
Miklós-emlékévhez, ugyanakkor Pilinszky János születésének 100. évfordulóját is
megünnepelve. Az Újhold folyóirat e két kiváló, új líra- és prózanyelvet kidolgozó
alkotója a 20. század legmeghatározóbb magyar művészei közé tartozik, poétikájuk
inspirálta az utánuk következő generációkat. Mindkettejük életét és munkásságát
meghatározta a második világháború sötét tapasztalata: Mészöly katonaként
vett részt benne, és egész életében vívódott terhelt lelkiismeretével, Pilinszky
a koncentrációs táborok látványával szembesült egy életre. Az egyik legalapvetőbb
közös vonás bennük, hogy illúziók és mentségek nélkül kérdezték meg újra:
mi is az ember? Ma, amikor a világunk ezerféle, emberek okozta veszélyeivel
szembesülünk, és amikorra a posztantropocentrikus filozófia, társadalom- és
irodalomelmélet az egyik legfőbb aktualitás, a konferencia résztvevői fontosnak
találták Mészöly Miklós és Pilinszky János műveit a bennük megjelenő ember-állat,
ember-tárgy viszonyok felől újraolvasni. A tanácskozáson fölszólaló – erdélyi,
magyarországi, felvidéki – irodalomkutatók közösen gondolták végig annak jelentőségét,
hogy Mészöly, aki tettesnek tudta magát egy háborúban, az állati létezés
ártatlanságát írta, míg Pilinszky „az utolsó elhányt bádogkanálból” vezette le
poézisét. A kötet a konferencián elhangzott előadások szerkesztett változatait
tartalmazza, két fejezetre bontva ezeket. Az első hat előadás (Lószemoptika) Mészöly
Miklós prózavilágának posztantropocentrikus vonatkozásait vizsgálja, míg
a második fejezet (Kutyák és angyalok) Pilinszky János munkásságában ragadja
meg a reszponzívabb humán-nonhumán viszonyok lehetőségfeltételeit.
Tartalom
